|
占星的话题好像已经无所不在了，广拨、杂志、电视；占星话题自然而然成为我们必备的生活知识。常常可以在各种场合看到大家热烈的讨论着星象的变化，以及运势的高底。其实占星文化演变的历史也是一部十分精采的故事，就让我们一启乘坐时光机，窥探占星的故事，除了更能感受到星象探讨的趣味外，也可以多少解答一些占星上的问题。 21世纪的你现在或许正利用网络浏览着占星的相关知识试图了解你自己，而对于自我探求的渴望却是古今一致的。让我们把时间回溯3000年，一起来到两河流域平原上，当时的占星术是以卜卦的方式发展，利用献祭动物的内脏，尤其是肝脏配合夜空中的星象解读；而当时很特殊的地方是占星的目的并非预测未来，而是请示众神，宗教的意义浓厚。而除了世界文化发源的两河流域外，同一时间英国的巨石阵也显示了古人对于天体运行的崇敬与观察。公元前2500年的金字塔也是另一个包含了占星涵义的历史见证，除了金字塔的排列对应着猎户星座而成的例子外，甚至现代所使用的占星符号也是来自埃及的象形文字，由此可知占星文化的传承可是渊远留长而弗远无界的。到了2000年前左右巴比伦人则将黄道分为12个30度角的宫位，而星图也在同时产生了。 占星随着文化孕育的过程渐具雏形后，也随着文化成长的舞台转到了希腊，因为希腊受巴比伦的神话影响，因此延续了远古人类对于星空的幻想，而讲述着星空的故事却换成了拉丁文，其后众星的称谓也采用拉丁文至今。在希腊时期建立了与多的基础占星观念，这也成为现今占星的基本架构，其中最重要的观念就是微观宇宙与宏观宇宙是合而唯一的观念，微观宇宙就是小宇宙，讲述的就是人的世界，而宏观宇宙则是大的星空是指天上的世界；当下次有人对你的星座观有迟疑时别忘了搬出希腊、罗马斯多亚学派的这一套理论！因为上天如此、人间亦然就是占星学所诠释的想法。 占星的哲学也在公元前360年柏拉图的Timaeus中创立。其种主要诉说的就是火、土、风、水的四大元素如何构成这个世界，如何在天体与地球中取得和谐性成为后代宇宙论的学者不断探讨的问题。因为造物主创造万物的时候都赋予了灵魂，而再造完了行星后剩下的灵魂则变成了人类，所以星星的研究对柏拉图来说也是灵的研究，人们可以从星空的探讨中唤起世俗背后的天性。所以下次当你的伴侣对你说你是他唯一的星星时，可别嗤之以鼻！说不定人家可以受过柏拉图的洗礼呢！在柏拉图后，连亚里斯多德也参与了占星学建构的行列，亚里斯多德认为天体是最完美的组合，而天体的运行是一切事物发展的动力，这可是很科学的说法！想想看地球的万物生息与四季变化不正是因为绕行太阳所产生的呢？可是若是宇宙是如此和谐那万物却为何又感觉如此的混乱呢？(真不愧是着哲学家)原来是因为我们的生命都不够长，大哲学家说如果我们的生命够长的话自然可以了解到万物最终还是会照着天上的周期运行的。 占星的发展并不如想像中的如此空泛或迷信，原来在人类文明发展的过程中，期盼窥探天体运行的欲望早就伴随着我们几千年了。而发展的过程中我们看到了各文明由科学与哲学的角度替我们找寻答案，也因此让今日的我们也可以由占星学的了解而有了许多文化与历史的意外发现。
|
